成语故事
- 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
- 清·陈康祺《郎潜纪闻》：“祁寒酷暑不稍间。”
- 唐·王维《京兆尹张公德政碑》：“火燎将至，焮天铄地。”
- 清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
- 西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也。”
- 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“他见我早揎拳攞袖，怒目撑眉。”
- 《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
- 明·许仲琳《封神演义》第33回：“自古虎毒不食儿，如今朝廷失政，大变伦常，各处荒乱，刀兵四起，天将不祥，祸乱已现。”
- 元·李好古《张生煮海》第三折：“东海龙神差老僧来做媒，招你为东床娇客。”
- 唐 白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
- 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
- 汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
- 《庄子 让王》：“捉襟而肘见，纳履而踵决。”
- 《晋书·王沉传》：“心以利倾，智以势惛。”
- 语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
- 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
- 语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
- 《南齐书·刘善明传》：“不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧钺。”
- 宋·苏洵《审势》：“及其后世失德，而诸侯禽奔兽遁，各固其国，以相侵扰。”
- 《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也。”
- 《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。”
- 《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“络绎纵横，烟霏雨散。”李善注：“烟霏雨散，众多也。”
- 章炳麟《五无论》：“至于神话，希腊、印度皆立男女二神，而急风骤雨则群指为天神战斗之事。”
- 《西游记》第九七回：“大哥是个了得的。向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼？”
- 明·汤显祖《还魂记·硬拷》：“你精奇古怪虚头弄。”
- 《旧唐书·韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”
- 黄人《<清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。”
- 南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“故絪缊相感，雾涌云蒸，嘤鸣相召，星流电激。”
- 《后汉书 逸民传 逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
- 明·施耐庵《水浒传》第62回：“随即差人，将一包袱锦衣绣袄，与卢俊义穿着，八个小喽啰，抬过一乘轿来，扶卢员外上轿便行。”
- 宋·戴少平《王荣神道碑》：“公家之事，知无不为，昼警暮巡，考课尤著。”
- 晋·习凿齿《司马景王引过》：“若乃讳败推过，归咎万物，常执其功，而隐其表，上下离心。”
- 《新民晚报》1987.2.8：“几年后，秦始皇驾崩，秦二世登极。朱贤始得返回家乡。可家里人不见，唯剩一片断壁残垣。”
- 《魏书·崔诰传》：“比年以来，天灾地变，都在秦凉。”
- 宋·梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》诗：“用钱如水赠舞儿，却入上苑看斗鸡。”
- 《孟子 滕文公下》：“[孟子]曰：‘有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？’”赵岐注：“孟子言人但破碎瓦，画地则复墁灭之，此无用之为也，然而其意反欲求食，则子食乎？”
- 明·李贽《晃错》：“[晃错]公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”
- 郭末若《苏联游记·七月十日》：“斯大林城市可云创剧痛深，全市无一家完整房屋。”
- 典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令晁错衣朝衣斩东市。”
- 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“梨园子弟同宫女们，歌的歌，舞的舞，饮至半酣，兴致勃发。”
- 清·王韬《变法自强下》：“师其所长而掩其所短，亦欲求立乎泰西诸大国之间，而与之较长絜短而无所馁也。”
- 《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
- 明·何景明《古松歌》：“龙盘虎拏终有神，白骨苍鳞半枯死。”