成语故事
- 《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“人烟辐辏，车马骈阆。”
- 清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“生至户外，不见朱，翘首西望，月衔半规，昏黄中犹认旧径，见南向一第，朱坐门石上。”
- 《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”
- 宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
- 元·李寿卿《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”
- 《战国策 齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记 鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
- 《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
- 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为香，望空中拜了四拜，将白罗汗巾，悬梁自缢而死。”
- 明·陈与郊《义犬》第一出：“骑龙弄凤之兆，这有何妨。”
- 《旧五代史 唐书 卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
- 宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
- 战国·宋·墨翟《墨子·天志中》：“内有以食饥息劳，持养其万民，则君臣上下惠忠，文子弟兄慈孝。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。”
- 孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
- 《商君书·开塞》：“二者名贸实易，不可不察也。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“先是我发誓赌咒砸这劳什子，你都没劝过，说我疯的？刚刚的这几日才好了，你又来怄我。”
- 清·林则徐《通饬各属命盗各案赶紧审解札》：“要知早结一日，少抢一人，皆可省愆寡过，复何惮而不为乎？”
- 宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
- 汉·孔僖《上书自讼》：“恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎！”
- 宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
- 西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“敝邑恐惧慑伏，缮甲厉兵，饰车骑，习驰射。”
- 《宋史 程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
- 明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。”
- 明·施耐庵《水浒传》第117回：“那火炮飞将起去，震的天崩地动，岳撼山摇，城中军马，惊得魂消魄丧，不杀自乱。”
- 清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“盖物稀为贵，理应然也。”
- 《魏书·萧宝夤传》：“无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。”
- 宋·吴曾《能改斋漫录》：“清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。”
- 《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
- 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。”
- 清·洪楝园《警黄钟》第三出：“说邻封安然无事，那日问环球公法，谁是谁非。他瞒天席地，不令主知。”
- 林海音《婚姻的故事》：“照亮着她那个生活的角落，窸窸窣窣地好像在做些什么。”
- 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“富贵无常，忽辄易人，如此传舍，所阅多矣。”
- 明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
- 唐 李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”
- 清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
- 宋 朱熹《答吕子约》：“恭兄文字状子已投之当路，如醉如梦，面前事尚不能管得，何可望以等。”
- 唐 杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
- 清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》：此是圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。
- 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“都一阵风卷残雪，吃了个精光，就忘了教平安儿吃。”
- 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“闻得哭声，上前看时，虽然蓬头垢面，那玉貌花容，从来无两，如何不认得！”
- 西汉·刘向《新序·杂事一》：“引商刻角，杂以流徵。”
- 明·方孝孺《周官》一：“六七百年之间，强诸侯狼顾鸢视者莫敢先发陵上之言，必至于周礼尽废而后肆，道之化民也。”
- 汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”
- 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”