成语故事
- 见“不分皂白”。
- 清·李百川《绿野仙踪》第54回：“你这臭淫妇，平白里又不赴席，又不拜年，披红挂绿是为什么？”
- 战国·宋·墨翟《墨子·耕柱》：“伤矣哉！言称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
- 茅盾《追求》：“学生们侮辱师长，如此桀敖不驯，即使现在不入‘西歪’，将来要做‘西歪’也是难免的。”
- 汉·蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。”
- 明 陆采《怀香记 池塘唔语》：“解双眉转愁为喜，订芳期欢声和气。”
- 宋·苏轼《将之湖州莘老》：“顾渚茶芽白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。”
- 宋·阳枋《编类钱氏小儿方证说》：“凡小儿关节脉理百髋九窍五脏六腑，粲然在目，故能察病论症，对症用药，如指诸掌。”
- 清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。”
- 语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”
- 《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
- 清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。”
- 东汉 班固《汉书 于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”
- 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
- 汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
- 《醒世姻缘传》第九十回：“从来说‘腊雪培元气’，把麦根培植得根牢蒂固。”
- 清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”
- 明·张煌言《曹云霖中丞〈从龙诗集〉序》：“潜鳞戢羽，幸舟逢鄂君。”
- 明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。”
- 《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。”
- 晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”
- 明 施耐庵《水浒传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头盖脸便打。”
- 宋·王安石《涟水军淳化院经藏记》：“博闻该见有志之士，补苴调胹，冀以就完而力不足，又无可为之地，故终不得。”
- 宋·黄庭坚《上南陵坡》诗：“风餐水宿六十里，蛇退猿啼八百盘。”
- 明·无名氏《贺元宵》第一折：“正直无私有至灵，于家为国保黎民，祈晴祷雨皆显应，掌管经书文拳中。”
- 《古尊宿语录》第22卷：“有时截铁斩钉，纪干不可。”
- 《诗经·周颂·载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”孔颖达疏：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”
- 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
- 《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
- 唐朝常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”
- 五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。”
- 李瑛《深夜里发生的故事》诗：“五里远的山路，真正似蹈火赴汤。”
- 《二刻拍案惊奇》卷八：“所以一耽了这件的滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘飧废寝的。”
- 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“玉台翠树，光采夺目。”
- 宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
- 晋·常璩《华阳国志·大同志》：“事终无成，败亡可计日而俟。”
- 明·陈子龙《望下邳作七言古》：“龙腾虎啸势莫当，谁知芒肠云飞扬？”
- 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”
- 《清朝野史大观·清朝史料·军机领袖》：“军机大臣有时多至六七人，而权实操于领袖，新进者画诺奉行，徒拥其名也。”
- 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
- 宋 陈亮《祭彭子复父文》：“情则至矣，仪匪靖嘉。临风一酹，涕泪交加。”
- 明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“监司昨日兴常例，煎膏炊骨民无计。”
- 唐·牟融《寄永平友人》诗之二：“青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。”
- 《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋之秀实，驰英华于早年。”