成语故事
- 明·许仲琳《封神演义》第58回：“杨戬神机妙术奇，吕岳空自费心机。”
- 南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
- 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
- 东汉·班固《汉书·邹阳传》：“两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！”
- 清·陶澍《重刻<张太岳先生全集>序》：“江陵张文忠公起而振之，挈领提纲，综核名实，法肃于庙堂之上，而令行于万里之外。”
- 清 文康《儿女英雄传》第25回：“要不急脉缓受，且把邓翁的话撇开，先治他这个病源，只怕越说越左。”
- 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”
- 《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
- 《杨家将演义》第39回：“汝等赴任之后，各宜摅忠报国，施展奇抱。”
- 明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”
- 《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。”
- 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第14回：“因与众人在吴道官房里算帐，七担八挪缠到这咱晚。”
- 庄周《庄子 秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
- 明·宋濂《谕安南国诏》：“揆于大义，必讨无赦。如或更弦改辙，择日臤亲贤命而立之，庶几可赎前罪。”
- 《宋书 武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”
- 《周书·宇文贵传》：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”
- 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”
- 唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。”
- 《晏子》：“忠不避危，爱无恶言。”
- 宋 朱熹《答黄子耕书》：“生出重重障碍，添枝接叶无有了期，要须认清本意，而就中看得许多曲折。”
- 梁启超《王荆公传》第12章：“上以廉取人，则敝车羸马，恶衣菲食，凡可以中上意者，无所不至。”
- 宋·苏洵《审敌》：“中原之强固百倍于匈奴，虽积衰新造，而犹足以制之也。”
- 汉·王粲《寡妇赋》：“阖门兮却扫，幽处兮高堂。”
- 《清史稿·明珠传》：“至于紧要员缺，特令会同推举，原期得人，亦欲令被举者警心涤虑。”
- 明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
- 《明史 章懋传》：“此下陛下宵旰焦劳，两宫母后同忧天下之日。”
- 清·蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳？乌能是？’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎，但行之耳！’”
- 清 西周生《醒世姻缘传》第十六回：“晁夫人知道儿子当真做了这事，又见他病将起来，只怕是报应得恁快，慌做一团，要与晁老说知，赔那两个的衣物。”
- 明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
- 清·嬴宗季女《六月霜·对簿》：“僵桃代李诚无与，摧花斫柳夫何取？”
- 《魏书·世祖纪》：“古之君子，养志衡门，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。”
- 唐·杜牧《上司徒李相公论用兵书》：“若以万人为垒，下窒其口，高壁深堑，勿与之战，忽有败负，势惊洛师。”
- 宋·陆游《冬夜读书示子聿》：“简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书。”
- 先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
- 南朝·梁·萧统《文选》序：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”
- 郑观应《盛世危言·议院上》：“籍贯不可分，素行不可考，智愚贤否不能一律，则营私植党，沽名罔利之弊生焉。”
- 先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
- 清·蒋士铨《临川梦·访梦》：“少甚獐头鼠目，拥着铜山金穴，驷马高车？”
- 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。”
- 《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
- 宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》：“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。”
- 东汉·班固《汉书·汲黯传》：“臣常有狗马之心。”
- 宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。”
- 唐·李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”