孝悌忠信的成语故事
拼音xiào tì zhōng xìn
基本解释孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
出处明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝悌忠信的典故
战国时期，梁惠王问孟子魏国以前是十分强大为什么到他当政时就被秦国欺负，孟子说他没有推行仁政，老百姓没有得到实惠，自然不会懂得孝悌忠信的行为准则，怎么能抵挡住坚甲利兵的秦国呢？秦国则相反，老百姓可以通过打仗而得到实惠。
更多成语出处和典故
※ 与(孝悌忠信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心灰意冷 | 清 梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。” |
| 时易世变 | 晋 鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。” |
| 危急关头 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。” |
| 行不顾言 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。” |
| 漫不经心 | 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。” |
| 百步穿杨 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。” |
| 将伯之呼 | 清·严复《浮生六记》第三卷：“余欲再至靖江，作将伯之呼。” |
| 峨峨洋洋 | 语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 经史百子 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。” |
| 亡命之徒 | 《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。” |
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