白毫之赐的成语故事
拼音bái háo zhī cì
基本解释白毫：佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物。
出处《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”
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※ 与(白毫之赐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| 不正之风 | 晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。” |
| 释车下走 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百数，以驹为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。” |
| 经邦论道 | 《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| 落叶归根 | 明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。” |
| 死要面子 | 张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。” |
| 晓以大义 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 胆如斗大 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。” |
| 绳锯木断 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
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