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人非木石的成语故事

拼音rén fēi mù shí

基本解释指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

出处西汉司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”

人非木石的典故

西汉时期，著名的史学家司马迁因汉将李陵攻打匈奴失败被迫投降一事，为李陵说了情，遭到了宫刑并被关入大牢，面对这奇耻大辱，他只好给好友任安写信倾诉他的不幸：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”

成语	历史出处
怪诞不经	明凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
木本水源	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
后继有人	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
反哺之私	晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
严刑峻法	东汉班固《汉书丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
鬼瞰其室	《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
半路出家	《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
取而代之	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”

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